從針對大學生所進行的各項生涯調查可以發現：大約五成以上學生不滿意目前就讀 科系，有三成學生不知道自己的興趣是什麼？教育部統計處2020年出版的《大專 校院概況統計》也顯示：休學原因中「缺乏興趣」占21.3%排名第二，讓人不禁擔 心目前的高等教育與職涯的接軌出現嚴重的落差。本研究認為「生涯定向」是生涯 發展的首要核心，規劃一個二年期的研究，第一年以社會認知生涯理論的生涯希望 感模式為基礎，並以藝術、體育大學和綜合大學學生為對象進行生涯定向與生涯希 望感模式比較；因為綜合大學學生是進大學才開始學習專業，但藝術和體育大學的 學生，在進入大學之前多有3-15年的專業學習經驗，不會有不瞭解科系性質或是沒 有興趣的問題，因此可作為生涯定向明確的參照組；我們同時將受試學校中就讀教 育學程的師資生，當成一個類別變項進行比較，因為就讀師培可以當成提早進行生 涯規劃（生涯定向）的指標。在第二年研究則包含量化分析與質性研究二個部分 ，在對象上因跨校縱貫研究不易進行，因此僅以藝術與體育大學師資生為主，分析 這些不擅長紙筆測驗的學生，在同時兼顧師培與系上專業課程時，是否隨時間產生 身心耗竭的情況，並探討未來時間觀與恆毅力等社會認知變項，對師資生通過教師 資格考試的預測力如何？在質性研究方面，本研究從生涯混沌理論出發，採用紮根 理論方式探究藝術和體育大學師資生在生涯發展過程中，有那些奇異吸子會影響他 們的生涯定向？以作為未來與綜合大學學生為樣本的研究進行比較，以勾勒出國內 大學生在生涯定向議題方面的藍圖。

本研究是延續上一期科技部專題計畫「擴增實境技術建構場館導覽及空間行為分析 系統整合平台」為基礎，該計畫已成功透過Apple的ARKit以及Google的ARCore技 術建構以「使用者」、「內容供應者」以及「研究者」三種角度而開發的導覽系統 平台，並已於2019年德國慕尼黑「5th International AR VR Conference」中發表 。本研究將延續使用該系統，進一步加入AR遊戲化導覽的功能，目的除了提升觀 眾對於導覽的樂趣，並達到指引使用者路徑之效果，更進一步將達到觀展區域分流 之效果。本兩年期計畫將持續使用行動研究法，從規劃、行動、觀察、反省四種步 驟試圖利用擴增實境建置遊戲化導覽系統。在規劃上，研究者將透過文獻收集、遊 戲規劃方式進行遊戲化導覽系統所具備的前置作業；在行動上，研究者將實際開發 遊戲化AR導覽系統app，並延續使用上一期計畫所開發之空間行為分析系統，此行 為分析系統可記錄使用者在實體空間中的行為資訊，包括路徑、距離、時間等資料 並上傳至雲端供研究者分析；在觀察上，研究者將邀請受試者針對本系統進行實驗 ，以利分析系統對於使用者的成效；在反省上，研究者將根據行為分析系統獲得的 數據以及使用者的問卷回饋進行分析檢討，以作為改善遊戲化導覽的參考依據。預 期可以觀察使用者在使用遊戲化app的過程中，是否有引導使用者觀展的路線及控 制使用者觀展的時間等相關行為，以達到區域分流效果，並且透過問卷了解使用者 在使用遊戲化導覽app的體驗感受，以提供下一次改善系統之依據。

以《To be, or not to be》為題，主要目的是為了彰顯藝術大學師資生想成為教師 ，比一般大學生有更多的煎熬。藝術大學學生在進入學前多有超過10年的專業訓 練，但他們的強勢智慧多不在紙筆測驗；過去教育研究院所公布的教檢通過率，藝 術與體育大學都是最低的，這對師培生與師培機構都是很大的壓力，而新制實習制 度師資生將採用「先教檢、再實習」，可是藝術大學在畢業前一年是畢業創作與公 演的階段，大量的體力負荷、修課與報告，對原本就不善於考試的他們，更加重了 心理的耗竭。本計畫以陳嘉成等人（2019）為基礎，為期三年規劃三個研究軸線 。首先是擴建與驗證Lent等人（2013）的興趣模式和表現模式，並以跨樣本比較 藝術大學、體育大學和綜合大學三類師資生的興趣發展歷程差異；其次，以資料探 勘技術進行臺藝大師培中心的生源分析、在學評估與教檢表現，做為未來師培招生 與課程規劃的客觀證據；第三個軸線是以潛在成長模式與縱貫研究中的世代序列設 計（cohort design），分析師資生的「學系認同/師培認同」與耗竭和其他社會認 知變項，在隨著時間改變上的軌跡，與確認興趣發展模式的因果關係。各師資培育 機構近幾年在少子化衝擊下，經營得相當辛苦，加上大學生在生涯發展面臨本系專 業/師培專業的認同拉扯。教育是希望將合適的人放在合適的位置，本研究試圖建 構未來藝術教育師資生的生涯藍圖，中期希望能與性質相近的體育大學師資培育對 話，長遠的目標是希望能建立師資生的生涯規劃理論，提供國內師資培育政策的參 考。

德國藝術家Julia Krahn（1978-）長年旅居義大利，她的作品以攝影為主，偶有表 演與錄像創作。Krahn常以自己的身體作為其創作的媒介，探討當代社會中的女性 身分與認同，而基督宗教圖像的題材是其作品中不可或缺的一部分，尤其是與聖母 相關的圖像母題。Krahn藉由這些宗教題材，闡釋女性在當代社會所面臨的問題 ，而這些問題又通常與她自身的記憶與生命經驗有關。 本計畫以Julia Krahn的作品為研究對象，探討聖母瑪利亞的傳統圖像母題在其作品 中的接受、挪用與轉化，尤其聚焦在「哺乳聖母」(Maria lactans) 的圖像母題。對 於Krahn藝術作品的研究，將置於歐洲歷史文化脈絡下討論，藉以分析她挪用傳統 的手法以及她如何演繹女性身分在社會、文化、與藝術裡的作用與再現。此外，圖 像是最典型的記憶媒介，本研究將援引文化記憶理論，闡釋文化記憶借助社會所提 供的各種形式和媒體，得以形成、傳播和延續，傳統圖像在每一次的重複中，被賦 予新意，也不斷被重新喚起。

本研究立基於閩南箏樂「家姓箏」的文化語境，聚焦「李家箏」代表樂人李戊午的 箏樂演奏，進入音樂型態、技法與風格的實質分析，旨在對閩南「李家箏」傳統提 出完整的描述與解釋，歸納其演奏藝術內涵與特點。閩南「李家箏」第七代傳人李 戊午（1915-1994）是20世紀重要的閩南箏樂藝人，身繫閩南「李家箏」的傳承與 發展重任。他承其父李少清之傳，八歲習樂，精通閩南箏樂之演奏美學及技法要領 ，從藝生涯中有過許多重要的演奏紀錄，曾被延聘任教於福建藝術學院。李戊午一 生近70年的彈箏傳樂，身後留下眾多閩箏演奏錄音，一度塵封，在2017年被孫輩 後嗣整理出來，成為珍貴的箏樂文化資產，目前可知的演奏曲目至少有六十首之多 。可惜這批錄音至今無人進行分析研究，「李家箏」的藝術特點也尚未能在學界充 分討論，無具體相關的研究成果。筆者掌握上述錄音資料，今擬就這一批李戊午的 演奏錄音展開譯譜和分析，藉以細緻觀察「李家箏」的演奏內涵，對樂曲結構、技 法特點、音色表現、樂彙造句及美學意趣面向進行探討，並觀察閩南樂種文化環境 下所形成的箏樂演奏特色，藉此突出李戊午個人的藝術特點與演奏表現，由此展開 閩南「家姓箏」文化的初步探討。

負重行走對於軍人、消防員及高山揹工等對象屬常見的作業內容，除日間外，為遂 行任務而必須行走於夜間時段。由於晝夜節律因素，夜間體力工作的作業負荷與日 間有所不同，其影響程度值得進一步探討。因此本計畫規劃三年時間，逐步發掘日 夜間時段對負重行走作業的生理反應之影響，第一年探討八個時段(日夜各四)的最 大耗氧量差異，並且評估各時段對負重行走作業的耗氧量、心搏率、肌肉活動度、 主觀疲勞之影響，一方面了解日夜間的生理能力差異，二方面分析施予相同工作強 度時，不同時間點的生理反應差異。第二年將探討四個時段(日夜各二)、三種負重 對偏好行走速度、耗氧量、心搏率、肌肉活動度、主觀疲勞之影響，藉此了解當可 透過行走速度控制工作強度時，不同時段的調控機制及相對應生理反應。第三年主 要探討四個時段(日夜各二)、三種負重、二種速度對行走時的耗氧量、心搏率、肌 肉活動度、主觀疲勞之影響，藉此了解時段與工作強度之間的交互作用，進而優化 負重行走作業之能量消耗模型。本研究成果可供需要於夜間進行負重行走之工作者 ，規劃合理、安全之工作內容，以期降低過度疲勞之風險。