中文摘要

在視覺文化中，「日耳曼尼亞」圖像與政治歷史緊密結合，她是政治化的表徵、是 德意志民族人格化的國家寓言（allegory）。日耳曼尼亞的形象在時代進程中，隨 著不同的歷史背景，而有所轉變。在1848年法蘭克福保羅教堂（Frankfurter Paulskirche）的日耳曼尼亞，是一個聯邦的象徵，蘊含對自由和民主的追求，但 從19世紀下半葉起，日耳曼尼亞改變了內涵，如同在Paul Eduard Waldraff（1870-1917）所設計的郵票裡，她變成了穿著鐵甲、象徵戰鬥的日耳曼 尼亞。而在Emmy Glintzer（1899-1992）的郵票設計裡，則又成了象徵祖國的母 親形象。日耳曼尼亞可視為是政治宣傳的媒介，尤其印製在郵票上的圖像，更增加 了此圖像傳播的普及化。作為宣傳媒介的日耳曼尼亞不僅反映了政治與歷史的現實 ，同時也蘊含著性別秩序觀點，在此女性身體被作為論述建構的場域，傳遞著看待 性別特質的觀點與性別意識形態的意涵。 本計畫擬以Waldraff的「日耳曼尼亞郵票系列」（GermaniaBriefmarkenserien）和Glintzer所設計的《母親日耳曼尼亞與女兒薩爾：薩爾回歸 》（Mutter Germania mit Tochter Saar: Die Saar kehrt heim!）為主要研究對象 ，探討藝術、政治與性別的關係，分析性別與民族這兩個身份概念，在視覺文化中 以何種程度產生關連。除了郵票發行的歷史背景之外，本計畫也將爬梳日耳曼尼亞 的圖像傳統流變，以作為比較的基礎。研究特別聚焦在日耳曼尼亞的形象如何透過 郵票傳播被用於宣傳目的，傳達出何種性別定型觀念，以向廣大受眾展示所期望的 社會角色和理想。